Чульман – остров «Архипелага ГУЛАГ». Часть седьмая

Окончание. Начало смотрите «Другие новости по теме» Всем, кто клеймен был статьёю полсотни восьмою, Кто и во сне окружён был собаками, лютым конвоем, Кто по суду, без суда, совещаньем особым Был обречён на тюремную робу до гроба, Кто был с судьбой обручён кандалами, колючкой, цепями, Им наши слезы и скорбь, наша вечная память! Окончено журналистское расследование, которому было посвящено более четырех месяцев работы. Еду в Чульман уже совсем по другим делам. Чульманская ТЭЦ – место концлагеря, дорога к кладбищу, взмывающая вверх после моста через реку, исхоженный в поисках живых свидетелей сталинской эпохи поселок. Ради чего? Для кого была проделана эта работа? Кому и что я пыталась сказать? Память и памятники На сайте «Мемориала» есть списки жертв политических репрессий. Более двух миллионов имен и фамилий. Приговор: «10 лет ИТЛ». «20 лет ИТЛ», «ВМН» (высшая мера наказания). Реабилитация датирована 1980-1990 годами. Эти списки – своеобразная дань памяти тем, кто остался лежать в безымянных могилах, кто вмурован в бетонные плиты Беломорканала. Эти списки – сама память. Эти списки – сама история. Мы уже рассказывали о том, что и в Якутии в разные годы находилось 105 лагерей, через которые прошли тысячи заключенных. Мы уже говорили о специфической категории жертв репрессий – спецпоселенцах всех национальностей. А памятников, свидетельствующих о трагических событиях, - единицы. В Хандыге, в Оймяконском улусе уже стоят мемориалы. Обсуждается вопрос о том, чтобы создать мемориал памяти и в самом Якутске. Благое дело, нужное. Правда, с другой стороны сегодня репрессированным и членам их семей столь же благополучно плюют в душу. Много шума в средствах массовой информации было вызвано новостью: в поселке Амга поставили памятник Сталину, несколько лет назад памятник «отцу народов» возвысился и в Мирном. Имеют ли право стоять эти памятники? Представим, что нет этих памятников. Представим, что из учебников истории вырваны страницы, повествующие о Голодоморе, коллективизации или лагерях. И целый кусок истории просто исчезнет, словно его и не было. Но ведь было же. Не выкинешь из песни слов. С таким же успехом сегодня можно забыть и о героической победе в Великой Отечественной войне. Особо деятельные историки уже пытаются это сделать. Достаточно посмотреть на то, что творится в соседней Украине, которую, между прочим, русские освобождали от немецких оккупантов ценой своих жизней. Достаточно почитать новый учебник по истории. Из Мазепы и Бандеры сделали национальных героев и провозгласили национальный праздник – день освобождения Украины от советских оккупантов. Правительство навязывает молодым украинцам то, что выгодно ему. История в руках чиновников становится продажной девкой. Любого мало-мальски здравомыслящего человека от такой «исторической правды» вывернет наизнанку. Обидно! Братья славяне, что ж вы делаете? Как модно стало сегодня ругать историю! Как легко сейчас хаять советские времена и советское руководство! В постперестроечные времена новая власть первым делом начала сносить памятники и давать новые имена улицам, площадям и городам. Словно попытка стереть из народной памяти малейшие воспоминания о предыдущем строе. Пройдут годы – и также, может быть, ругать будут демократическую Россию. Но слово «памятник» не зря происходит от слова «память». Это бронзовые и каменные напоминания об ушедшем времени. В Соединенных Штатах есть традиция – ставить памятники абсолютно всем президентам, независимо от того, какой след – черный или белый – они оставили после себя. На Западе умеют ценить историю. А мы? Ведь историю трактовать можно по-разному, и каждый период  интерпретирует ее в зависимости от своих потребностей, как ему удобно. Точно также история перевирается в учебниках. Сегодняшние школьники уверены: Ленин сгубил Россию, а Сталин добил. О хорошем как-то и не вспоминается. Только ведь и оно никуда не делось. С именами двух вождей – «мирового пролетариата» и «народов» - связаны две величайшие эпохи, начиная с революции и свержения царизма и заканчивая победой в Великой Отечественной и созданием атомного оружия. Не открещиваться же. Впрочем, о чем тут говорить, если 90% молодых людей в возрасте от 18 до 24 лет не могут назвать имена известных людей, пострадавших от репрессий в самый их пик 1937-1938 годов? Да, были и ошибки, и поражения. Безусловно, каждый понес за них ответственность. Но все же нельзя так однобоко и шаблонно трактовать эту самую историю. И пусть стоят эти памятники. У проходящих мимо людей они вызывают самые разные чувства – светлую тоску или резкое негодование. Но ведь по большому счету это лучше, чем ледяное равнодушие. И кому-то может быть стыдно за историю, и кто-то может ей гордиться. Каждый отвечает на этот вопрос в соответствии со своей моралью и своей совестью. Прыжок в прошлое Безусловно, мы знаем об истории из книг, газетных статей, многочисленных фильмов. Интерес подогревается многочисленными экранизациями – «Московская сага», «В круге первом», «Сталин. Live», «Дети Арбата» и «Завещание Ленина». С поправкой на современную интерпретацию и личность авторов мы принимаем эту пищу, как должное, искренне негодуем и смакуем сюжеты или игру актеров. Однако мало, кто может объективно взглянуть на то, чем нас кормят.  Хотя, по сути, сталинизм показан шаблонно - стандартные фигуры и характеры, стандартные ситуации... Да и могут ли режиссеры Глеб Панфилов, Андрей Эшпай, Дмитрий  Барщевский и остальные претендовать на объективность? Думается, что лучшими режиссерами стали бы Мария Васильевна Чеботарь, отсидевшая на Колыме 8 лет, Тамара Никифоровна Подплетько, чей отец так и не был реабилитирован, Тынатын Васильевна Мамадашвили, которая всю жизнь ищет свою сестру, потерявшуюся после алданской ссылки папы. Я - дитя 80-х годов. В это время как окровавленный бинт с раны срывался гриф «совершенно секретно». В страну хлынула так называемая «возвращенная литература», запрещенная ранее. Книги Солженицына, Шаламова, Рыбакова и Аксенова заняли свое почетное место в истории литературы XX века. Кроме общепризнанной классики сегодня газеты пестрят яркими кричащими заголовками: «Разгадка тайны смерти вождя», «Вся правда о любовницах Сталина», «За что на самом деле Сталин ненавидел Троцкого» и прочее. Эта низкопробная «желтая пресса» всего лишь привлекает внимание читателя к своему изданию, а реальной подоплеки под собой на самом деле не имеет. «Пережевывание» подобной информации чревато искажением человеческого восприятия. Люди будут верить во все, что им «подсунут», и ценность истины потеряется.  Исказится сама история, а, следовательно, и настоящее. Естественно, читатель может возразить: «Тогда можно вообще не снимать и не смотреть фильмы, не читать книги». Нет, фильмы смотреть можно и нужно, можно и нужно читать литературу. Только при этом не стоит забывать, что королева истины и истории – объективность. Нужно уметь читать между строк и видеть скрытый смысл в кадрах. Наверняка найдутся люди, готовые сейчас поставить меня на место. Мне могут ответить: «А что ты знаешь об эпохе Сталина, чтобы рассуждать об этом?» Я не претендую на докторскую диссертацию ученого-историка. Да, мои познания, возможно, ограничены той же литературой, теми же художественными фильмами. Однако позвольте все же рассуждать. Ведь рассуждать – не значит осуждать. Сейчас по прошествии энного количества лет нам доводится пожинать плоды предыдущих исторических вех. Пожалуй, потомки больше, чем кто-либо другой, могут судить историю. Впрочем, нет, поправлюсь – не судить, а давать ей характеристику и оценку. Когда-то наши деды и прадеды также рассуждали о романовской эпохе и безжалостно ее крушили. Мы помним о том, к чему это привело. Не хотелось бы повторять ошибок. Разрушить старое легко, а создать новое значительно труднее. В моей семье мало говорилось о репрессиях. Знания ограничены: прадед был сослан за те самые колоски. Отвести глаза от этого – значит отказаться от своих корней, значит стыдиться своей истории. Чтобы помнили… Тридцатого октября ежегодно страна вспоминает жертв политических репрессий. Еще два года назад президент Дмитрий Медведев обратился к россиянам в своем видеоблоге. "Память о национальных трагедиях так же священна, как память о победах, - отметил президент. - И чрезвычайно важно, чтобы молодые люди обладали не только историческими знаниями, но и гражданскими чувствами. Были способны эмоционально сопереживать одной из величайших трагедий в истории России". Более того, президент говорит о необходимости создавать музейно-мемориальные центры, подобно тем, что есть, например, на Колыме. Еще не все места массовых захоронений найдены - работы по их поиску следует продолжать. И хорошо бы продолжить… Оказывается, совсем немногие знают о том, что и у нас был исправительно-трудовой лагерь. Сегодня об ИТЛ №11 помнят лишь старожилы поселка. Один из моих собеседников признался: когда-то велся разговор о том, чтобы увековечить память о репрессированных и спецпоселенцах в Нерюнгринском районе. Однако это так и осталось на уровне разговоров. Оно и понятно: ворошить прошлое не принято, да и средств на это, как обычно, нет.  Получается, что через 15-20 лет, когда не станет живых свидетелей, уже некому будет рассказать о том, что сталинский коснулся своим зловонным дыханием и чульманской земли. После публикации к нам пришло письмо жительницы Чульмана Александры Иринарховны Антоновой. Она пишет: «Жив человек, пока жива о нем память. Это хорошо! Всех людей, о которых идет речь, я знаю, ведь живу в Чульмане 63 года. Думаю, как же мало мы знаем о живущих рядом с нами людях! Столько пережить, вынести такие трудности и остаться Человеком! Наша матушка Россия так богата своей историей. А наш якутский край, наш крепкий духом народ! Конечно,  раньше люди были другие. Ведь человек, который перенес все печали, нужду, невзгоды, более душевный, добрый, сознательный…» Да, мы мало знаем. Пожалуй, еще меньше мы помним. Но сейчас, кажется, наступило время, чтобы вспомнить все. И потому слова Медведева о том, что «никто, кроме нас самих, не сохранит историческую память и не передаст ее новым поколениям», приобретают особый смысл. Пусть не оправданий репрессиям. Предать забвению – нельзя. Когда история забывается, она повторяется. Трагические страницы нашей истории должны читаться так, как они написаны. И не дай бог нам закрыть их. Автор выражает искреннюю признательность историко- просветительскому правозащитному и благотворительному обществу «Мемориал» (г. Москва), администрации городского поселения «Поселок Чульман» и всем, кто оказал помощь и поддержку в подготовке материалов и не остался равнодушным. Аксинья ЛУЦЕНКО Нерюнгри РИГ «SakhaPress.ru»