На прошлой неделе в СМИ появилась потрясшая жителей республики информация о том, что в селе Танда Усть-Алданского района в сундуке нашли тела двух подростков. 2 августа глава МО «Баягантайский район» обратился в милицию, сообщив о без вести пропавших мальчиках - ученике 6 класса гимназии райцентра села Борогонцы и ученике 7 класса села Танда. В тот же день дети были объявлены в розыск. 4 августа тела нашел отец одного из мальчиков. Для выяснения обстоятельств трагического происшествия из Якутска на место прибыла группа сотрудников МВД по PC (Я) во главе с генерал-майором полиции Виктором КОШЕЛЕВЫМ и заместителем руководителя Следственного управления СК РФ по PC (Я) Игорем КОНОНЮКОМ. Туда же отправилась корреспондент «НВ» Лариса НОЕВА. СЕЛЬСКАЯ ГЛУБИНКА Сельская глубинка полна непонятных человеку явлений. По якутским поверьям у каждого дерева, каждого озера есть свой дух, который бережно охраняет свою территорию. На склоне горы возле борогонского села Танда стоит на поляне отлитый большой чорон. Это как бы местное святое место, куда люди приносят дары, оттуда открывается очень красивый вид на село. Говорят, что возле этого чорона люди иногда видят либо маленького бегающего ребенка, либо трех древних старух. И якобы, кто их увидит, тому не поздоровится. Некоторые селяне думают, что несчастные мальчики что-то там видели. Говорят, что школьники увидели призраков и, испугавшись, залезли в этот самый сундук, в котором их нашли мертвыми. Но мифы мифами, а мы с вами считаем, что живем в реальном мире с реальными фактами. Когда я приехала из Борогонцев в Танду на тракторе, следственная бригада МВД уже уехала обратно в город, а тела детей увезли на экспертизу.
БОЛЬШОЕ ГОРЕ Смерть подростков стала большим горем не только для родителей, но и для всего села. Пока ребенку не исполнилось 18 лет, мы, общество, все несем ответственность за подрастающего человека. Летняя занятость подростков, соблюдение комендантского часа, профилактические беседы участкового с подростками, какие-то культурно-досуговые мероприятия для детей — все это должно организовываться и в селах, и в городах. Но, как ни печально, говорится об этом мало. Походив в Танде, поговорив с местным населением, выводы я сделала не очень утешительные.
ПИВО - КРУГЛОСУТОЧНО... Танда — небольшое старинное село численностью около 700 человек. Как и в любой дальней якутской местности, основной проблемой тут являются плохие дороги. Село расположено вдали от главных магистралей. Хотя до улусного центра, Борогонцев, всего 45 км, в дождливую погоду путь из Борогонцев в Танду превращается в нереальный экстрим. Жители жалеют, что во время приезда Кошелева и Кононюка не было дождей,так бы высокопоставленные на- чальники на своей шкуре почувствовали всю прелесть «круговой поездки» (машину по непролазной грязи просто заносит кругами). Плохая дорога и является, наверное, основной причиной активной миграции сельских жителей в города и улусные центры. Семья П. отчасти и по этой проблеме переехала в Борогонцы, где старший сын поступил в местную гимназию. А второй парень А. учился в Тандинской школе, которая в 2010 году была включена в республиканскую сеть аграрных школ. За последние годы в селе наблюдается повышение уровня зарегистрированных преступлений, происходит увеличение доли несовершеннолетних и молодежи среди нарушителей закона. Только этой весной были задержаны молодые парни за употребление конопли. Кстати, она тут растет совершенно свободно. Хотя жители неоднократно пытались своими силами сжечь конопляные поля, но мерзкая трава все равно продолжает расти в самых неожиданных местах. Иногда происходят и курьезы: одна местная женщина, не зная, как выглядит конопля, скармливала ее своей свинье. Она долго не могла понять, почему свинья не жиреет, а целый день «лежит под кайфом». В селе пытаются поднять сельское хозяйство, но у рабочих СХПК и технического персонала бюджетных организаций очень низкая оплата труда, да и самозанятость населения год от года сокращается за счет семей, перестающих заниматься разведением рогатого скота. Вследствие этого возрастает безработица.
Как и в любом селе, есть проблемы и во внутренних взаимоотношениях: это и разобщенность местного сообщества, и отстраненность некоторых учреждений от проблем наслега, превращение их в «государства в государстве», низкая правовая культура населения,пренебрежение к закону, праву и административным порядкам, распространение и культивирование правового нигилизма, информационная изоляция жителей села. Но больше всего меня удивило то, что в селе совершенно «на законных основаниях» круглосуточно продается пиво. Жители сами говорят, что попустительство местной власти в контроле продажи алкогольных напитков и пива привело к быстрой алкоголизации населения. Вследствие этого социальное сиротство детей в некоторых семьях из-за постоянного пьянства родителей. Также несоблюдение «комендантского часа», когда дети не должны ходить после 10 вечера без сопровождения взрослых. В летнее время родители сами подписывали документ, по которому выходило, что ответственность они полностью берут на себя.
БЫЛ ГОРДОСТЬЮ ШКОЛЫ Семья А. постоянно проживает Г, селе Танда. а семья П. приехала на лето погостить. А. и и. сдетства дружили, связь не теряли, даже когда П-ы переехали в Борогонцы и мальчик поступил в местную гимназию. Житель Танды Николай: «
Отец А. нигде не работает. Правда, у них есть рогатый скот—одна корова. Из-за того,что в последние дни шли сильные дожди, на сенокос они не поехали. Да и говорят, что и сам папа А. запил. Выпивает частеньк,но я бы не сказал,что он алкоголик.Мать у них работает нянечкой в больнице,зарплата у них копеечная, а надо растить еще растить пятерых детей. Да и по слухам,вроде ее тоже видели пьяной.» Погибший мальчик в семье был третьим ребенком, характеризуется только с положительной стороны. В отличии от других детей,в школе не шалил, был хорошистом, спортсменом, гордостью школы. Отец П., когда еще жил в селе, работал землемером,потом,когда жена нашла работу в сфере культуры в Борогонцах, они переехали в раицентр Николай: «Сам отец П. нигде же не работает, немного выпивает. Мальчик в семье был старшим ребенком, у него остался один младший брат. А мать их вроде бы недавно уволили».
P.S.: Говорят, что в семье А. теперь конфликты по поводу поминок. Родня хочет, чтобы она прошла без алкогольных напитков, но глава семейства против. ВЕРСИЯ МЕСТНЫХ ЖИТЕЛЕЙ Когда обанкротилась местная сельская пекарня, население почти два года жило без хлеба. Хлеб изредка привозили из центра. Только в этом году заработала частная пекарня, но и она из-за сбоев с электричеством то работала, то не работала. 1 августа мальчики пошли за хлебом, но света не было, поэтому они обратно вернулись домой. Немного поиграв во дворе, они куда-то ушли. Родители не забили тревогу ни в обед, когда мальчики не пришли домой, ни вечером, ни даже ночью. Только утром, увидев, что детей нет, пошли к главе села и сообщили, что дети пропали. На уши подняли всех: социальных работников, учителей, участкового. На второй день полностью обшарили все село, заглядывали в заброшенные дома, чердаки, подвалы. Потом появилась версия, что они пешком пошли в летний сайылык, к деду одного из мальчиков. Но и там их не оказалось. Говорили, что в последнее время недалеко от деревни видели медведя... Жительница Марина рассказывает, что отец А. учуял запах, исходящий из сундука:
«Хотя шли дожди, жара все равно была изнуряющей... Я сама лично не видела, но слышала, что рядом с телами мальчиков нашли стеклянные банки, но что в них было, не знаю: либо бензин, либо клей. Можно предположить: мальчики зашли в амбар с банками. Скорее всего, это была их первая проба. Услышав шаги возле амбара, они испугались, что их будут ругать и спрятались в сундук. Кстати, замка в сундуке не было, его при желании можно было легко открыть. Они лежали в сундуке, пока кто-то не прошел, но за это время успели надышаться парами и просто уснули навсегда». Говорят, что в данное время в Танде ожидается большая прокурорская проверка, которая будет шерстить всех — и школу, и администрацию, и магазины. Вообще-то у нас в России есть такая тенденция — ничего не делать, пока не произойдет что-то страшное. Надо в корне менять эту ситуацию — сделать все, чтобы не случалось подобных трагедий. Это же дети.
Лариса НОЕВА. "Наше время"
Комментарии
Добавить комментарий